1500-luvun Eurooppa oli historian väkivaltainen aikakausi, jolloin joukkohysteria ja uskonnolliset opetukset saivat ihmiset näkemään noita ja demoneja kaikessa tekemisessään. Pelko helvetistä sai itsensä julistautuneet noita metsästäjät seisomaan, mukaan lukien surullisen Peter Binsfeld, mies, joka rakasti kidutusta ja vihasi protestantteja. Binsfeld oli arvostettu mies omana aikanaan, ja hänen opetuksensa demonologiasta ja noidista luetaan tähän päivään saakka. Ehkä hänen tunnetuin teoksensa on luokittelu helvetin seitsemään ruhtinaaseen - seitsemään demoniherraan, joista kukin rankaisee syntisiä heidän elämänsä aikana tehdyistä rikoksista.
Kukaan ei tiedä, millainen helvetti on tai onko se todella olemassa, mutta dogman mukaan helvetistä ei ole mitään keinoa, ja Binsfeldin kuvaaman helvetin seitsemän prinssin tulisi sovittaa rikoksensa - niin mielenkiintoisia kuin he ovatkin, he ovat eivät todellakaan ole ystäviä. Yritä välttää sitä, mutta jos et voi lopettaa syntiä, saat selville kenen tapaat tuonpuoleisessa.
kuka on justina valentine naimisissa
Kuva:
-
Peter Binsfeld oli kidutusta rakastava noidanmetsästäjä, jolla oli tyyli kirjoitusta varten
Kuva: Peter Binsfeld / Wikimedia Commons / Julkinen verkkotunnus Peter Binsfeld oli a tärkeä aikansa hahmo . Yhteisön lahjakkaana pidetty hänet lähetettiin Roomaan täydentämään opintojaan. Palattuaan Saksaan hänestä oli tullut vankka katolinen, jolla oli erittäin protestanttiset näkemykset, ja myös noita metsästäjä.
Kun hän ei kiduttanut ja tutkinut epäiltyjä noitia - mikä vie huomattavan paljon aikaa hänen ajastaan -, Binsfeld oli vastuussa useiden tärkeiden noidanmetsästystekstien luomisesta. Hän sävelsiRikosten ja noitien todistaminen;käännetty nimelläSotilukien ja noitien tunnustuksistajoka kertoo yksityiskohtaisesti ajatuksensa kidutuksesta noitien tunnustusten saamiseksi ja demonien luokittelusta, seitsemän kuolemaan johtaman synnin muokkaaman helvetin demonisen hierarkian uudelleentulkinnaksi.
-
Rakkaudesta kidutukseen huolimatta Binsfeldiä pidettiin kohtalaisena
Kuva: Jacob Truchsess von der Scheer zu Waldsee / Wikimedia Commons / Julkinen verkkotunnus Huolimatta Binsfeldin armottomasta asennosta kidutuksen käyttämiseen noitujen havaitsemiseksi - hän kannatti ehdottomasti kidutusta - hän oli oikeastaan kohtalainen. Vaikka hän uskoi, kuten jotkut muut aikanaan, että paholainen voisi luoda illuusioita ja muita petosmuotoja saadakseen ihmiset noudattamaan hänen ohjeita, hän ajatteli myös, että ihmisten tulisi suostua näihin näkyihin, jotka heillä on velkaa.
Binsfeldin maltillinen kanta oli, että alle 12-vuotiaita tyttöjä ja alle 14-vuotiaita poikia ei pidä pitää useimmissa tapauksissa vastuussa noitamiskäytännöstä, vain muutamissa tapauksissa; toiset hänen aikanaan tyytyivät polttaviin pienten lasten joukkoon väitetyn noituuden vuoksi. Myös hänen aikanaan hän uskoi, että ihmiset eivät kyenneet käyttämään noituutta muodonsa muuttamiseen ja että kuka tahansa, joka koki sellaista, kokisi todennäköisemmin paholaisen petoksen. Hän ei myöskään uskonut noitajälkeihin - toisin sanoen myyriin, arpiin tai muihin vääristymiin, joiden sanottiin tekevän ihmisestä noidan.
-
Binsfeld uskoi, että jokaisella on oma demoni
Kuva: Martin Schöngauer / Wikimedia Commons / Julkinen verkkotunnus Binsfeldillä oli myös epätavallinen vakaumus noita-lapsista ja noita-merkkeistä jokaisella oli henkilökohtainen demoni . Toisin kuin helvetin yleisemmät demonit, henkilön henkilökohtainen demoni tunsi heidät ja heidän tottumuksensa, mikä teki heistä tehokkaamman keinon houkutella ihmisiä pahoilleen. Henkilökohtainen demoni oli olemassa vastakohtana kenenkään suojelusenkelille, joka voisi johtaa ihmisen vanhurskauteen.
Hänen uskomuksensa hyvien ja huonojen vasempien vasempien noitien työntämisestä ja vetämisestä vapaasta tahdosta, toisin kuin jotkut muut teologiat, joiden mukaan ihmisillä on syntynyt ennalta määrätty elämä hyvänä tai huonona. Silti Binsfeldin usko vapaaseen tahtoon oli toinen väline ihmisten, etenkin naisten, vainoamiseksi, jotka hänen mukaansa olivat alttiimpia noituudelle heidän luonnollisen epätoivonsa ja koston tarpeensa vuoksi.
-
Kirjat demoneista olivat suosittu hyödyke
Kuva: Tervetuloa kuvia / Wikimedia Commons / CC BY 4.0 Binsfeldin ajan teologit olivat erittäin kiinnostuneita hierarkioiden luomisesta helvetin monille asukkaille. Paholaisella oli ylempi käsi, mutta oli monia tapoja luokitella hänen alaistensa. Ennen kuningas Jaakobin kirjaa vuodelta 1591Demonologia,Lyhty valoaja Alphonso de Spinan luokitus olivat kaksi tunnetuinta. Ensin mainittu on melko samanlainen kuin Binsfeldin luokittelu, jossa eri demonit määritetään eri synteihin, mutta eroavat hieman siitä, mikä synti johon demoniin kuului.
kenellä on sam heughan päivätty aiemmin
Spinan luokitus loi sen sijaan hierarkian erityyppisistä demoneista, mukaan lukien germaanisen kansanperinteen elementit. King Jamesin versio sai kiinni vain kaksi vuotta Binsfeldin luokituksen ehdottamisen jälkeen, mutta ihmiset pitävät hänen tulkintojaan kiehtovina tänään.
